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第二八七章 雷电劈灯神

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“轰隆隆!”“轰隆隆!”“轰隆隆!”

晴天起霹雳,太阳光和蓝色闪电光同耀在山上半空。

无论附近在看的人,又或者小镇上的人,都吓了一跳,感觉就像天在发怒。

虽然现在神的时代已经被生活的奔波而遗忘,但也是深入心㡳的东西,始终都有敬畏之心。

平常下雨前的雷电都令人害怕,现在猛然的太阳下,密集的雷电,一闪再闪,很多上了年纪的人都跑回家里。

而墓地边上的人看到雷电劈下,草地立刻出现一个坑,劈在大石头上,也是瞬间炸开。

个个都骇然抱头捂耳趴在地上。

好在灯神有点武德,没有向人群里躲过去,不然,现场的人都不知道会死多少。

当然,他躲人群那边,智行也不敢再施雷法。

拂尘一挥,又一道雷霆,源源不断有雷电从上空向灯神劈下去,好几次差点劈中他。

灯神越闪越远,每次一闪就过十米,都是在一定的范围内,看来不能离灯不能太远。

智行神识笼罩下,一下子又追上,又一下雷电劈下去。

威力大,施法迅速,以前和现在根本没有可比性。

暗中庆幸,好在修练了星辰炼身诀,不然追都会追到断气,实在那家伙太能跑了。

几十道雷法施展后,真元快清空了才连劈中他两道,掉下到山坡上,又向下面滚了几下,双手一撑,停下来。

“还要来几次吗!”

智行停在空中,对灯神说道。

他样子还在喘气,看来闪得快也闪得很凶险,透支着大量的体力,再来几次,他也没力气闪了。

“算了,我打不过你,现在我到极限了,就算拿灯的人再大心意,也是如此!”

说完,他向墓中飞去,智行缓缓调息没有跟下去,也不知道会不会向毛小方下手。

经过刚才的战斗,对他的人品很放心,他是高傲的灯神,没人能真正控制他。

不过,还是用神识扫描了一下,看到灯神回去后,说了几句话,化为一阵白烟回到椅子上的油灯里。

而慈禧在椅子下方,手里拿着报纸,一脸颓丧地站着。

看样子,毛小方搞定了。

差点忘了,如果毛小方拿了神灯,不知道以后会不会被他师兄谋夺了。

智行想道,遁到墓室外面的通道,看着他把慈禧和李莲英收了后,才走进去问道:“你找到那颗珠子了吗?”

“找到了!”毛小方说着,从跨包里拿出一颗黑珠子出来。

智行接过来感应一下,珠子缓缓地散发一种如灵气的东西,就如自己用木灵气治病一样的效果。

“真神奇啊,这颗珠子应该是修真人士祭炼的法器,带在身上可以保持年轻,治疗外伤!”

说着又把珠子还给毛小方,念力一动,上面椅子上的那盏灯飞到智行手里,说道:“这盏灯就由我保管吧,怕被你师兄谋夺了!”

“没问题,也许只有你真正能降服他!”

毛小方也不介意地说道。

“他对我没什么用,其实真怕在你手上,那么很快就到你师兄手上了,他一直监视你那么多年,对你一举一动都清楚!”

“哎,他对掌门位置还是那么执着!”毛小方叹了一口气说道。

“你小心点了,当你作法时可能会下黑手,让你不能成功,先打击你在镇里的声誉,他再出来,让镇上的人知道他比你厉害。”

毛小方点了点头,缓缓说道:“修练之人,这些东西有什么可比的,就算逼走我又怎么样,最多让这个小镇给他!”

“恐怕到那时候你已经身不由己了,一身邪术,害人终害己,算了,这是你的家事,我们先出去吧!”智行也不多说什么。

到了外面,周围人的眼光看自己就像看怪物,也许毛小方那样一拳一脚打斗,利用符箓作法,才是正常。

超出他们的承受能力,就会当你是另类,都习惯了。

智行也不在意,脱下道袍放入包里,拿着就走了,剩下的毛小方自己处理,必竟他是镇上的唯一风水师。

军方再进去把墓地搜索一遍后,毛小方叫人把顶上挖下来,成了个大坑。

几十个僵尸呆在里面几十年,阴气都积累到泥土里。

可能要被太阳晒很久才会恢复。

几天后,甘田镇又进入平静阶段。

雷罡也同时走进小镇,和原剧不同的是毛小方有了提防,没有邀请他进入伏羲堂住。

租房在外面,可怜兮兮的样子,我见犹怜!

一副我是好人的表情多次想和毛小方接近,有了智行的多次警告,毛小方也当作看不见。

但阻止不了两个徒弟的热情,特别雷罡还带着女儿,马小海一眼就喜欢是的女子雷秀。

虽然没有一起住在伏羲堂,交集中,但仍然改不了雷秀喜欢的却是郁达初。

而郁达初在街上偶遇女记者舒宁,一见钟情。

命运的交织,竟然又和原剧差不多,差别的就是雷罡和雷秀没有住在伏羲堂。

雷罡是毛之师父伏羲堂师祖的儿子,多年前被其父斥为心术不正,并被赶出师门,他一个人流落南洋。

锋芒太露,与南洋隆头师比试失败,被施过降头之术,脖上有血痕,眼也瞎了。

落魄之时,收养了雷秀,又回到甘田镇后山洞里过着人不人,鬼不鬼的生活。

想到降头术那么厉害,于是他又开始苦练降头术。

降头术是从印度教传来。

当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时,路过安南境内的通天河,即流入暹逻的湄江河上游。

为乌龟精化渡船至半边潜入河底,想害死唐僧,后唐僧虽不死,但所求的经书都沉入河底。

幸得徒弟入水捞起,但仅取回一部份大乘的[经],另部份小乘的[谶],被水流入暹逻,为暹人献与暹僧皇。

听说这部[谶],就是降头术。

另一说法,这部[谶]的正本,流入云南道教的道士手中,遂创立一派[茅山道],茅山的法术和降头术因此而来

而手段比较高强,所以有人说,暹逻的降头术,是从中国的云南传来的。

不管它是否属实,可见降头术的发现,较之茅山术为后,由此,我们可断定茅山术必较降头术为高明,是理所当然的。

现在苦练多年终学会许多南洋降术的雷罡,此回为夺掌门令牌而回,肯定是誓与毛决一生死。

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