第六十三章王欲长生！

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除了*乐无度之外，权利之争暴露的人性丑恶也让人寒心，打开历史书籍我们看到的除了春秋战国时期最著名的的除了幅幅春宫图就是动物世界，在那个时期，为了权利，为了国君的地位，子杀父、父屠子、兄弟相残、姐妹对砍之事屡见不鲜，所为只是为权利之争——

国家内部的关系乱，国家之间的关系更乱，除了正面战场上的厮杀之外，国家之间背信弃义，落井下石，背后插刀的事情屡见不鲜——

特殊的年代，产生了特殊的《三十六计》和《孙子兵法》——都是教人怎么阴死别人，保全自己的——

周王朝衰落了，天下大乱了，大乱之后必有大治？非也，秦王朝是统了六国，可惜的是秦王朝的统，只是表面现象，徒为他人做嫁衣而已——

改朝换代的时候也自然来临，那就是秦王朝的强大，奋六世之余烈之后，大秦终于赢来个空前强大的时代，即秦王政时代——

至前221年，即秦王政二十六年（称帝以后，改元为始皇帝元年），六国统，建立了统天下的君主专制大帝国——

秦始皇统六国以前，即注意到对西南、东南和西北地区少数民族的统治，从而加强了以华夏民族为主的多民族的统国家的政治关系和文化关系——

在统以后，就在西南少数民族地区置吏，使之成为秦国的个组成部分——

为了加强中原和西南地区的联系，曾由常頞主持开辟条五尺宽的栈道（叫“五尺道”），贯通南北——

秦灭楚后，就进步统东南越族地区，于东瓯和闽越之地建立了闽中郡（在今福建福州市）——

此时，方士大行其道，到处散布黄老之说，教人炼丹成仙——

同时，他们又说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有“不死之药”，服后便可“长生不老”——

始皇听了很动心，幻想成为“长生不老”的神仙——

二十八年，齐人徐福等上书海上仙境之事，始皇于是派他征发童男女数千人入海求仙人——

同时始皇于二十八年至三十年（前219～前215）连续到东方沿海，江淮流域以及北边等地巡游，所到之处，无不刻石颂其功德——

三十二年，始皇又使燕人卢生求羡门、高誓等仙人踪迹，后来又使韩佟、侯公、石生求仙人不死之药——

对于始皇这种行动，也有儒生劝谏的，博士齐人淳于越建议始皇仍实行分封自己的子弟为诸侯的政策，始皇交给臣下讨论——

丞相李斯反对——

李斯的奏议促成了秦始皇帝下令焚书禁书，规定史书非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家《论》者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》、《书》者，弃市；以古非今者，族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。准保存者，医药卜筮种树之书。若愿学法令，则以吏为师。这时，徐福入海求仙，费以巨万计，终不得药——

始皇心里已感到受骗，于是命令御史案问诸生，互相揭发牵连四百六十余人，始皇下令把他们都在咸阳活埋。这就是著名的“坑儒”——

某些人认为《史记》记载秦始皇坑杀的乃是术士“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”），并不是儒生——

但根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。也有记载道——始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”——

这也就是说，秦始皇统六国以后，就打起长生不老的主意，但是又因为不得其法，或者由人说了实话——要想长生不老是不可能的，于是秦始皇大怒，认为这些方士和术士欺骗了他，盛怒之下下令坑杀方士和术士，累及儒家和其学说，而方士和术士与儒者在当时也没有明确的区分——

这切都足以说明秦始皇求长生不老之心有多么迫切，但是事实真的是这样的吗？——！