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之所以听薄姬说有龙盘踞在薄姬肚子上,刘邦就客不犹豫地临幸薄姬,这除了跟刘邦本就好色有关(当然这也是男人的本色),更主要的,是在刘邦身上也有不少让人感到非常神秘的东西。先是刘邦出生前,有他的阿母在大泽边睡觉时,梦见与天神相遇的传说。据说当时电闪雷鸣,天昏地暗,刘邦的阿翁刘执喜去找他阿母时,看见一条蛟龙盘绕在他阿母身上,他阿母便因此怀上了刘邦。
后来刘邦作亭长时,奉命押送沛县的刑徒前往骊山,因为不少刑徒中途逃跑,刘邦意识到等赶到骊山时,自己负责押送的刑徒可能已经全部跑完了,如此一来,按照秦王朝的律法,自己赶到骊山无异于送死。到丰泽后,刘邦便借吃饭的机会有意喝醉,借酒醉趁夜色将剩下的刑徒全部放走。他对那些刑徒说:“等你们离开后,我也只有从这里逃跑。”有十几个刑徒听了刘邦的话后,想到刘邦沿途对他们的态度,觉得刘邦是一个值得信任的人,便对刘邦说他们愿意跟随他一起逃亡。一行人在逃往芒砀山的途中,刘邦因为醉酒看不清路,让一个刑徒先在前面探路。探路的人往前走了没多远,便转身回来告诉刘邦,说前面有条大蛇盘在路中间挡着,无法往前走,劝大家向后返回。刘邦本来就喝醉了,酒壮英雄胆,听了此人的话后大声说道“大丈夫做事,有啥可怕的!”于是他自己走在前面,没走多远,果然看见一条大蛇躺在路中间,刘邦没有多想,拔出腰间的宝剑便将大蛇一挥两断,之后一行人继续往前走。没走多远,刘邦实在醉得不行,便倒在地上睡着了。
一行人见刘邦在地上睡着了,有的也跟着在路边躺下趁机休息,也有的好奇,转回到来的路上,想看看刚才被刘邦斩为两段的大蛇。走到刚才刘邦斩蛇的地方时,看见一个老妇人坐在地上哭泣,便问老妇人为啥哭,老妇人说有人把她的儿子杀了。这人感到奇怪,问道“老婆婆,并没有看见有死人,你怎么说你的儿子被人杀死了呢?”老妇人说:“我的儿子本来是白帝的儿子,化身为蛇,躺在路中,因挡了路,被赤帝的儿子杀了。”这人听了老妇人的话后,认为在说假话,便挥鞭要抽打这个老妇人,可没等他把鞭子举起,老妇人突然之间便不见了。后来刘邦听说此事,知道自己是赤帝之子,心里自然非常高兴,也更觉得自己了不起。
再后来,又有说法说刘邦不管停留在什么地方,头顶上常常有云气笼罩。刘邦和愿意跟随自己的刑徒逃进芒荡山的沼泽地后,其他人都不知道他的踪影,高后吕雉却能够很轻易地找到刘邦,因为刘邦居留的地方,天空中总会有云气出现。这种说法连一向注重事实的司马迁大叔都认同,在《史记·高祖本纪》中专门借高后的话作了如下记载:“季所居上常有云气,故从往,常得季。”季者,老三也。刘邦是刘家老三,按照古人“孟、仲、季”的顺序排列,所以高后称刘邦为“季”,也就是老三。《史记》上这段话的意思是“刘老三所在的地方上空经常有云气,所以根据天上的云气去找他,就很容易找到。”
这种种神奇的传说,把高祖形容得非常神秘。
被送进后宫一年多时间,连高祖的面都没有看见的薄姬,本以为自己就会这样在王宫里终老一生(其实,宫女在宫中终老一生是非常平常的事。唐朝诗人元稹的《行宫》就写道:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”)没曾想,自己和管夫人、赵子儿之间的约定还起了作用,虽然管夫人和赵子儿在高祖面前说起这个约定时,是以一种戏谑和瞧不起的语气说的,但最终却让薄姬实现了被高祖临幸的愿望。薄姬能够得到高祖的临幸,这是管夫人和赵子儿没有想到的,也是薄姬自己没有想到的。
本以为编一个苍龙盘在自己肚子上的故事,便能一直得到汉王的宠幸,哪知道汉王并非是专情男人,而是一个泛情男人,加上宫中宫女众多,他虽然成就了薄姬苍龙盘踞在自己肚子上的想法,却在临幸了一次之后就把薄姬完全忘记了,并且这一忘就是一生,之后高祖再也没有临幸过这个织房里的织女。即使薄姬后来生下高祖的第四个王子刘恒,仍然没有得到高祖的再次临幸。
薄姬虽然为高祖生下了王子,却连一个后宫的名号都没有,这充分说明高祖对薄姬的不喜爱。因为高祖的不喜爱,薄姬完全没有得到皇帝嫔姬应有的地位,如果不是因为生了王子,薄姬可能在宫中被活活饿死都无人知晓。
其实,高祖后宫的美人名号不少。汉王朝初立之时,很多方面都因袭秦朝,包括后宫的名号都是沿袭秦王朝的,皇帝临幸过、并且有一定地位的姬妾共有八个品阶:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。正妻称皇后,妾称夫人,
这么多称号,薄姬却没有得到一个,以至于后人只好称她为“薄姬”,包括《史记》作者司马迁,在《外戚世家》中,都称薄太后为“薄姬”。唯有在《吕太后本纪》中,称呼了一次薄太后为“薄夫人”,以后就再也没有这样的称呼了,《史记》上更多的时候是称“薄太后”。“薄太后”之称是刘恒当了皇帝后她应得的称呼,在高祖那里,她是没有任何名正言顺的名号的。
而“姬”这个称呼有几种说法,一曰帝王之妾,二曰对妇人的美称,三曰美女的代称。实际上这几个涉及“姬”的称呼,都是泛称,而非专称。仅仅被称为“姬”,可想而知,薄姬在高祖的后宫里根本就没有任何地位。
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