歪歪读读

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第234章 后土王城（七）（第1页）

“先祖轩辕氏黄帝在征服蚩尤、炎帝两个部落之后，定居晋南，依山川大势，割地布九州。在帝尧时，洪水为害，淹没九州。今禹王为司工，负责平水木，随山浚川，疆理天下，奠九州而正五服，可代吾摄政。帝尧时因汝发明了以火纪时的历法，任命汝为火正。汝在商丘筑造了阏伯台观星辰，以此为据测年，掌握了自然之规律，以探查年成好坏，深得民心。今吾任命汝为司徒，协助我子义均教化百姓，不知汝可愿否？”

帝舜转头看向契王笑着说道。

“帝舜贤明，吾定会竭尽全力辅佐义均！”

契王起身面向帝舜鞠躬道。

“当年吾辅佐帝尧时，流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危、殛（jí）鲧于羽山，四罪而天下咸服。如今汝成功地抵御了魑魅的南侵，使中原帝都不被其扰；鲧为弥补自己治水不利，致使东夷水患不断的过失，联合涂山氏治理东夷洪水，死于羽山；鲧死后吾让其子禹继续治理洪水，禹王取涂山氏之女娇为妻，使东夷复归中土，唯有驩兜和三苗在南方日益强大，对中土早有窥觊（kuī jì）之意，吾虽然把吾弟象封于有庳(现代湖南道县北)，毕竟势单力薄不能与驩兜和三苗抗衡。吾昨日夜不能寐，思自己践帝位已三十九年，却从未去南境巡狩过，甚是遗憾。既然中原水患已除，有禹王摄政，有汝辅佐义均，吾就可以放心去南境巡狩，顺便看看吾多年未见的弟弟了。”

帝舜的重目仿佛透过大殿的朱门，看到了遥远的南境……

“我记得司马迁在《史记·五帝本纪》里记述：（舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。

帝舜为什么要南巡呢？我想也许是这几个原因：

其一如帝舜所说是为了却夙愿。帝舜曾多次巡狩，但是南巡也只到过南岳衡山，没有到过真正的南疆，因此他在有生之年必须南巡。

其二帝舜把同为帝颛顼裔的驩兜放于崇山，把蚩尤的后裔三苗排挤到三危，就是想让他们互相牵制，以维护南疆的安定，但是让他没料到的是驩兜竟然和三苗建立了联盟关系，其弟象的有庳部族却被孤立了。为了治理大河的洪水已经消耗了大量的人力和物力，再次发动战争征服驩兜和三苗的部族联盟根本不可能，而且帝舜一向反对舍仁义任诛杀，所以他只能选择亲自南巡，以仁德感化三苗，以期望实现普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣的远大抱负。

其三如今禹王治水成功，在中原百姓的心里地位日增，一山难容二虎，帝舜只能效仿当年的帝尧离开权利中心，去寻找自己新的势力范围，而他可以选择的唯有南疆，因为他弟弟象的封地在那里。帝舜如果不能说服驩兜和三苗复归中土，也可以留居象的封地得以善终。这点从帝舜所葬之地与象的封地间的距离就可以得到印证。象的封地有庳在现代的湖南双牌一带，而与之百里之隔的宁远九疑山就是帝舜的零陵所在地，如此就可以确定九疑山是有庳的辖区。”

离开宫城，回到住地已近黄昏。简单地吃过饭后，关鑫忍不住对大伙讲述道。

“帝舜为什么让禹王摄政，却让契王去商丘协助他的儿子义均？契王应该比禹王更适合管理国家啊！”

杨宇桓好奇地问道。

“契王的势力范围在东北，禹王的势力范围在西南，其妻族的势力范围在东夷故地。如果不让禹王摄政，契王和禹王必然会明争暗斗；如果让禹王摄政，契王心里必然不服，为了避免矛盾，帝舜只能把契王和禹王分开，禹王居西，契王在东。契王名义上是辅佐义均，实际上是掌握了东夷的实权，为日后先商的日益强大，最后取代夏建立商朝起到了不可替代的作用。如此看来帝舜的深谋远虑直接影响了中国历史上两个重要朝代的更替，只可惜他的儿子义均不争气，只喜欢唱歌跳舞却不思国政！”

关鑫停下来，透过窗棂看向外面星光璀璨的夜空，内心感慨道：在这个流行巫术和人祭的时代，帝舜能有如浩瀚天空一样的胸怀和星光一样的智慧真的是华夏民族的福音。

“今日有幸亲耳听到帝舜欲南巡，我太激动了！如果可以我真的很想随同帝舜一起南巡！”

高礼师眼里放着光，急切而渴望地说道。

“我记得现代陕西省历史博物馆研究员杨东晨等专家依据考古和文献资料，经过潜心研究之后复原了舜帝南巡的大致线路：帝舜从帝都蒲坂出发，在山西风陵渡渡过黄河，然后进入陕西潼关，经过商洛，顺着丹江水道漂流到湖北的汉水，再取道荆州，经过夷陵，横渡长江，来到湖南的洞庭湖一带。安顿好家属，他们溯湘江水而上，经历长沙，踏入韶山，登上衡山，再入湘江复走通往永州的水路，到达了此行的目的地苍梧之野。到达目的地后，他们以重华岩（紫霞岩）为活动中心，长期驻扎在九嶷山地区。