第76章 七宝屏风
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我估摸着陆子昂应该是控制着夏荼，不然以夏荼那个臭脾气，绝不会这么好声好气地跟他说着话。
果然，柳子昂开始不耐烦了，但是从语气上来说仍然保持着礼貌：“夏荼少爷是还没想好该如何应付在下吗？”
“啊，当然不是……”夏荼打了个哈哈，很认真地对柳子昂说：“听好了啊，我要开始说后半段了。”
就连站在望泉之中的我都饶有兴味地仔细听着夏荼接下来的话，可是夏荼的话却明明白白是说给我听的……
若入望泉，有缘人得见万物之灵，有捕灵者便可循此得见望泉之主，若有缘人得望泉之主之认可，自此将得望泉自由入出，无所顾忌。曾有查陵术士叶家之人，入得望泉，得见望泉之主，其将一枚玉戒丢入望泉，如能寻此之玉戒，或可得见望泉之主，叶家之人务必牢记，谦虚之心不可忘，礼节礼数不可少。
夏荼说完了，但是我能听到柳子昂身边的声音发生了变化，也许是因为望泉的原因，我的听力比之前更加敏锐，我猜想着，柳子昂应该是迅速从坐在地面上的姿势迅速站了起来，然后掐住了夏荼的脖子。
夏荼的声音听起来有点喘不过气，但是仍旧半分不愿意松口：“柳子昂，怪就只能怪你自己选择的是叶鸣，而不是我，如果是我，现在入了望泉可能什么都找不到，但是叶鸣不一样，他有捕灵，说不定等他从望泉回来的时候，带着你想要却得不到的东西呢？”
我心中一阵焦急，想顺着望泉向上游动去救夏荼，但是望泉似乎是有了意识般，拉住了冲动的我。
虽然我知道即便是我冲上去也改变不了什么，但是我心底里觉得我不应该在这里坐以待毙，也不能让夏荼在柳子昂的手上遭受折磨。
我还在想到底该怎么办解决目前困境的时候，略带戏谑的“啧啧”声从夏荼的方向传来：“哎呀，不知柳少当家今儿怎么这么大的火气？怎么着，你们家老爷子是又骂你了对吗？但是再怎么生气，也不能拿我外甥出气。”
顿了顿，那声音又说：“也难怪，我要是你们家老爷子，看到有你这样的儿子，估计就不是骂人，而是直接上手揍你了，你说对吗？柳家……未来的少当家。”
听到叶运卓的声音，我心中安定了些许，但是又好奇着接下来的事情，所以暂时把夏荼刚才对我的说的那些话全部抛诸脑后，只想听听他们之间怎么精彩对决。
果不其然，柳子昂虽然是保持着礼貌，但是说出来的每个字都是咬牙切齿：“叶少当家，你这么做有点太违背祖师爷们之间的协议了吧，又想得到西夏古陵的东西，又想拿我们当炮灰，您这小算盘打的可是真精明啊。”
叶运卓的声音颇为无辜：“柳子昂，说真的，你难道不想拿到西夏古陵里的东西吗，再说了，你一开始就眼巴巴地来找我合作，现在又说是我小算盘打的精，你这实在是太污蔑我的为人了吧？”
叶运卓和柳子昂之间的这些话说的我糊涂了，他们之间到底达成了什么协议？难道叶运卓之前那么催促我和夏荼从湖泊下去的时候是另有原因的？
我很想正面质问一下叶运卓，但是我现在根本无法从望泉里逃开，我还在想着办法，叶运卓的声音从上面悠悠地传来：“望泉里，寻真心，有真意，便得情。”
我明白，叶运卓应该也是和夏荼一样知道身在望泉中的我能通过望泉听到他们的声音，这话应该就是说给在望泉之中的我听的，但是这跟谜语样的四句话到底是什么意思？
先前呼唤着我的那个轻柔的声音又响起：“叶鸣，叶鸣，你能听到我说话吗？跟我来好吗？”
我对着上方叶运卓声音传来的方向看了看，冲着那个声音说了句：“等等我。”便跟着那个声音的方向游了过去。
虽说这望泉是从水潭中喷薄而出，但奇怪的是，这望泉似乎是独立于水潭的一个通道，就像是小时候去海洋公园玩耍时走的水底通道那样。
我看了脚下，我的脚已经踩到了水潭的底部，在我的前方是一方通道，我站了起来，顺着我面前的唯一的通道向前走去，此刻我的心中居然有点兴奋。
没错，我本以为我的心中会是对于未知的恐惧，却没想到，我的大脑迫切地希望知道那些他们口中的歌谣的终点是什么，夏荼想告诉我的到底是什么？
我重复着夏荼说的那句“曾有查陵术士叶家之人，入得望泉，得见望泉之主，其将一枚玉戒丢入望泉，如能寻此之玉戒，或可得见望泉之主……”
这个曾经也入了望泉的的查陵术士叶家人是谁，会是叶运卓吗？如果是叶运卓，那他知道望泉之中的门道就不足为奇了，从柳子昂气愤的话语中可以知道他应该是被叶运卓涮了一道，难不成叶运卓就是故意设了个局引柳子昂进的，而这个局是跟望泉有关？
我晃了晃脑袋，想把脑子里的水甩出去，我沉下心想着，叶运卓如果真的知道望泉中的门道，他为什么自己不来望泉反而选择让我和夏荼从湖泊的那个门道来？
最终进入望泉的人是我不是夏荼，或许曾经进来的那个人是叶文溪？叶运卓之前不是说过我和叶文溪的命格相似吗？所以是不是我和叶文溪都获得了进入望泉，可以得见望泉之主的通行证。
越向前走，我心中就越激动，我预感到有什么我意想不到的惊喜在等待着我。
但是这条路显的格外漫长，正当我幻想着是否会见到长着六个头，八只触手的怪物时，我猛然撞上了一堵墙。
我吃痛地回过神，发现我似乎已经走到了这条通道的尽头了，我四下环顾，有些不可思议，我幻想了那么久的神秘望泉水下世界，就这？
在我看来，这就是个平平无奇的房间，一张书桌，桌面上依次放置着笔架、墨洗、和几只毛笔，在桌面的正中间位置用镇纸石压着品相上好的宣纸，桌后有一方坐垫，距离书桌不远的地方放着屏风。
我对着屏风上的内容看过去，心中升起疑惑，按理来说，在这么强烈的中国风氛围之下，屏风上应该多数是山水画一类的画面，几乎都是为了营造和谐和安宁的氛围，表现出提笔作画之人的安静心态。
但是在这幅屏风上，却是佛传画，而我，恰巧知道那幅画的名字——《七宝图》。
和我之前在英国国家博物馆里见到的图一样，这幅图其实是一幅连贯的佛传故事画，从右到走总共被分成了三部分，画面自上而下描绘三个内容四组画面，构成连环画形式。
在英国国家博物馆中的幡为唐代绢本画幡，上部画“七宝图”，中绘“九龙灌顶”，下方绘“步步生莲”。
这画面中的七宝在佛传故事中是转轮圣王所拥有的七种宝物，也就是轮宝、珠宝、象宝、马宝、女宝、居士宝、兵宝。当七宝出现时，便是预示太子降临人间，可解除世间诸苦，总体来说是祥瑞的意思。
我当时在英国国家博物馆中见到的描绘七宝的两幅画面为上下连贯结构，七宝乘祥云从空而至。金轮宝、神珠宝、兵宝和玉女宝在上，典宝藏臣宝，马宝、象宝随后，那幅画为什么给我的印象十分深刻，因为图中的七宝形象分明，色彩明快，是上乘佳作。
在佛教故事中，七宝代表的是不同的意思，其中对金轮宝的额描述是“轮有千辐，雕文刻镂，众宝填廁”。随着金轮的转动，所向之处悉皆归伏。也是是佛法理想的象征。画面和经文中所示相同，金轮千辐，下有宝箱。
对神珠宝的描述是“以珠悬於空中，明照内外，如昼无异”，那幅图中有一颗硕大的明珠悬在半空中，是愿望得以达成的象征。
而玉女宝，则是身着汉装的贵妇形象，同时也是智慧的象征。
兵宝，在经文中有描述：王意欲得四种兵，马兵、象兵、车兵、步兵，“顾视之间，兵即已办，行阵严整。”兵宝为戎装将军装束，身着金甲，头戴兜鍪，持盾牌，也是和平的象征。
典宝藏臣宝是“王欲得金银璃琉，水精摩尼，真珠珊瑚珍宝时，举手向地，地出七宝向水，水出七宝向山，山出七宝向石，石出七宝。”所以是身穿交领大袖的居士形象，又称居士宝，代表的是消除贫穷，幸福安宁。
马宝，又称绀马宝者，马青绀色，髦鬛贯珠。抚摩洗刷则宝珠堕落，又复生如故。嘶鸣如雷，脚力强劲，马脚触尘，皆成金沙，所以马宝也是财富的象征。
所谓象宝，白象宝者，口有六牙，牙七宝色。力大无穷，运输八万四千卷经典迅急无比……