第10章 玉葬面
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阅读提示：关于玉葬面的出现和发展所涉及的知识，皆是作者杜撰，千万不要当作真正的历史去阅读。
到了家，正看到我老爸和叶文溪走出来，叶运卓走在两人的后面，像是两人的跟班。
我和夏荼对视笑了下，迎了上去，夏荼清了清嗓子看着叶运卓：“小二，给大爷倒杯水。”
叶文溪捏响了骨节，冷冷地问着：“要不要你亲妈亲自给你倒，好好教你做人的道理啊？”
夏荼立刻站的笔挺：“您老人家还是先回家吧，我跟我亲爱的四舅舅叙叙旧不行吗？”
叶文溪连忙说：“我等你回来就是跟你说这事的，夏荼你呢要是没事就别回家了，跟着运卓一块，我跟你爸这两天准备出去玩，可能要一年半载才能回来，”
“当然，”叶文溪凶狠地笑着：“阿荼，好儿子，如果你执意要跟妈妈一起回家的话，可能，就要受皮肉之苦了。”
夏荼没好气地抱起了胳膊：“放心，我不打算回去。”
叶文溪肯定地“嗯”了声：“很好，这个答案我们双方都很满意，当然也是你最好的选择。”
然后叶文溪又微笑着把手搭在叶运卓的肩膀上：“运卓，我把阿荼留在你这儿，你没有意见吧？”
叶运卓深吸了口气，并没有看叶文溪，却很肯定地回答着她：“没有，阿荼在这，很好。”
我看着我老爸，结果他脸上堆着虚假的关心：“儿子，你要不要跟我一起回苏州？”
看着他紧张的样子，我在心中哼了声，故意说：“我觉得还是不回去了，既然我都答应接受我的命运了……”
果然老爸立刻回答着：“是啊，既然你想通了就好，最近苏州有钓鱼比赛呢，我得回去加紧练习。”
我摊开双手，直接说出了他心中所想：“所以，你的意思是我最好还是乖乖地待在西安，不要跟你一起回去了，是这个意思吗？对吗！”
他把一只手搭在我的肩膀上，语重心长地说：“老古话说知子莫若父，其实我觉得吧，这句话反过来也是成立的，你居然一下子就猜中了爸爸的心思，老爸很欣慰。”
我抖动了下肩膀，不满地皱起了眉头：“你们搞什么玩意，我和夏荼就去了趟天市而已，你们怎么跟好像是被外星人打劫了似的，完全变了个人？”
夏荼满腹狐疑地看着叶文溪：“难不成真的被叶鸣说中了，在我们去天市的时候，你们被外星人劫持了？”
我老爸在我的脑袋上轻柔地拍了拍，话却是对着叶运卓说的：“运卓啊，这俩孩子就交给你了，我们先走了。”
看的出来，叶运卓虽然不情愿，但还是点点头答应了。
等他们离开了以后，我和夏荼不约而同地看向叶运卓问着：“说吧，他们俩到底怎么回事？”
叶运卓对着叶老当家的房间指了下：“估计是老当家的说了什么吧，没让我听。再说了，一个是大哥，一个是叶文溪，你们觉得我能在他们俩人的那个面前讨到便宜？”
叶运卓说的颇有道理，毕竟跟叶文溪这种蛮横但是武力值又是顶尖的女人也是讲不出来道理的。
我们三个垂头丧气地在庭院中间坐了好一会儿，叶运卓突然想起来我们去了天市，问着我：“叶鸣，去天市有没有什么收获？是不是跟阿荼第一次去一样被坑了?”
我摇摇头：“那倒没有，我们碰到了之前你们说过的那个赖大鼻子，出来的时候，还碰到个很有意思的女老板……”
“女老板？”叶运卓“哟”了声：“怎么说？”
我们把碰到那个女子的事情又重复了一遍，叶运卓听到玉石面具的时候也有点惊讶，自言自语了下，又看向了黄帽子问着：“那东西是真的良渚古国的东西？”
黄帽子摇摇头：“我看不像，那个玉石面具那么重，根本没有办法戴在脸上，怎么可能……”
还没说完，叶运卓眼神复杂地看向了黄帽子，黄帽子似乎是明白了什么：“对，我忘记向这个方面想，那玉石面具说不定……也许是……是真的……”
看他们像是说谜语一样地说着，我忍不住问：“到底是什么东西，能不能说明白点？”
黄帽子引导着我：“叶鸣，你说那玉石面具那么重，普通人是肯定不会戴着的，但是会是什么样人并不嫌重，也不会反抗别人给他带上这么重的面具呢？”
我立刻明白了过来：“死人！”
看着黄帽子的笑容，我更进一步地猜测着：“所以这玉石面具应该是墓葬里给墓主使用的陪葬品是吗？”
叶运卓纠正着我：“你说的不完全正确，陪葬品也有可能是日常生活中会用到的东西，所以也不算完全突兀，但是这种专门用在已经逝去的人身上的叫葬物，这种玉石面具其实有个单独的称呼叫做玉葬面。”
我斟酌了下：“你的意思是，其实玉石面具不仅仅是在良渚文化中有，在之后时代的墓葬文化中也出现过是吗？”
叶运卓“嗯”了声：“没错，其实自古以来玉器占据的地位一直十分重要……”
玉器自古以来就是祭祀天地的通灵器物，应该说，从上古时代开始，玉在人们的心中就有着不可替代的神秘力量。
所以，在历史上无论哪个朝代，对于玉器的尊崇和喜爱从未断过，当墓主死后，在墓葬中放置玉器作为陪葬品已是司空见惯，更别提，将玉片利用金银丝线穿起成为衣服的形式了，当然，后者有着更被大众广泛所知的名字——金缕玉衣和银缕玉衣。
玉葬面大面积的出现在夏商周时期，但根据夏商周时期的玉葬面已经趋近于成熟的样式进行推测，玉葬面形式最早的出现应该比夏商周时代要久远，大致在良渚古国时代中期就已经存在，不过在良渚古国的遗址没有发掘出玉葬面。
但是这事说来也怪，人们在良渚古国的遗址中没有找到玉葬面，可是在其他地方的古国却发掘出过有着神人兽面纹的玉葬面，不得不让人觉得奇怪。
众所周知，这神人兽面纹是良渚古国的标志性花纹，缘何在其他地方也有呢？
而且这几年，带着神人兽面纹的各种器物在除了良渚古国之外其他地方的古墓也有被发现的情况，这其中不止有我们之前去过的西夏古陵，其他的古国也有。
但是有专家也在考虑，是不是其他消失的古国中也有着带着神人兽面纹的器物，只是还没被人发现而已。
到了汉代以后，用玉制作的各种器物逐渐成为皇族的日常生活用物，这个时代的玉葬面渐渐趋近于美观与实用，在汉代后期也出现更贴合逝者面部的薄玉形的玉葬面。
再到了唐代，玉葬面就不仅仅只使用玉进行制作，往往在玉葬面上还会镶上金边作为点缀，当然这也代表着工艺品技术的精进。
之后到了宋代，宋朝人的浪漫与极致的审美无论是在普通的生活中还是死后的墓葬文化中都体现的淋漓尽致，所以在这个时期中的玉葬面不仅仅沿袭了唐代金镶玉的形式，更是创新地在玉葬面上添加了玛瑙、珍珠以及色彩繁复的其他宝石进行点缀，而且作为主体的玉也不仅仅只有较为多见的青色玉，还有墨玉、妃玉等其他不常见的玉。
再往后的明清时代，也许是因为审美的下降，没有再出现过能和宋代相媲美的玉葬面了。
叶运卓说完了，我惊讶的嘴久久地没能合上，半晌禁不住赞叹着说：“我可真是长了见识了，你这也太博学多识了，难怪年纪轻轻就成了叶家的少当家。”
夏荼吹起了叶运卓的彩虹屁：“主要是咱们叶少当家不仅仅是脑子好，武力值也是顶呱呱的，其他的查陵术士不服不行呐对不对？”
叶运卓摇摇头，舒出一口气：“阿荼，马屁呢适可而止，因为拍多了容易拍到马腿上，懂吗？”
夏荼坐下来，双手托着下巴撑在了自己的大腿上：“我是真想知道我妈到底怎么了，怎么突然就不要我了……”
我也坐下来，学着夏荼的样子疑惑着：“我还以为我爸会极力撺掇我回苏州呢，没想到居然跟我说让我不要去打扰他参加钓鱼比赛，想不通……”
黄帽子在旁边劝着我们：“哎，想不通的事情就不要去想了嘛，再说了，你们在这儿还能少了你们一口吃的吗？对了，少当家的，”
黄帽子突然叫叶运卓：“你明天不是还要去参加柳子昂的接班仪式吗？那这两个你带不带？”
看着我们俩热切的眼神，叶运卓把手伸到我们的面前：“想去可以，我让你们去买东西，你们买了什么回来了？”
我一拍脑门，逛的太开心，居然把这茬给忘记了。
要不然现在再去买？
我刚要说话，从衣服的口袋里掉出…